Le culte est essentiellement le rassemblement visible d'une communauté de serviteurs de Dieu et des hommes. Rassemblés des quatre coins de la cité, la communauté se "réoxygène" par le culte pour, à nouveau, se disperser en vue d'un travail, d'un témoignage dans le milieu de vie de chacun.
 
L'ordre traditionnel du culte réformé est le suivant:
 
- Salutation et annonce de la présence de Dieu
- Louange et/ou lecture d'un psaume
- Rappel de la volonté de Dieu
- Prière de repentance
- Proclamation de la grâce et du pardon de Dieu.
- Confession de la foi (parfois après la prédication)
- Lecture de la Bible
- Prédication
- Célébration de la Cène
- Prière d'intercession
- Annonces et Offrande
- Exhortation et bénédiction.
 
En fonction des temps de l'année liturgique (Avent, Carême, Pâques, Pentecôte, Temps de l'Église), de même que lors des cultes spéciaux (culte des familles, culte de baptême, etc …) cet ordre peut varier.
 
La lecture de la Bible a une place centrale: elle est le lieu privilégié de la Parole de Dieu. Traditionnellement, il y a trois lectures: une dans l'Ancien Testament, une dans les Epîtres et une dans les Evangiles. Souvent, une des trois lectures est utilisée comme "Rappel de la volonté de Dieu".
 
La prédication a connu et connaît encore des formes variables: explication des Ecritures, méditation spirituelle ou interpellation à propos des questions du présent. Son but est de concourir à la proclamation dynamique de la Parole, en la rendant actuelle et féconde.
 
Si la prière est dite, la plupart du temps par un seul, elle est néanmoins la prière de tous. Chacun est invité à y participer personnellement, que ce soit dans la louange, la  demande, la reconnaissance ou l'intercession.



Sauf exceptions signalées à l'avance, le culte a lieu chaque dimanche à 10h30.

Un jeu d'orgue en prélude demande à l'assemblée de prendre place (il n'y a pas de place définie ou réservée) et de faire silence.

Les cantiques sont indiqués aux tableaux de chaque côté de la chaire et annoncés juste avant leur interprétation qui se fait habituellement debout.

Les Baptêmes sont toujours célébrés au cours d'un culte.

La Cène est célébrée le premier et le troisième dimanche du mois; l'officiant invite l'assemblée à se grouper, en cercle, autour de la table de communion. Des membres de consistoire apportent le pain et les coupes au début du cercle, chacun offrant à son voisin le pain et lui passant la coupe.

Des petites coupes individuelles (contenant soit du vin, soit du jus de raisin) circulent également pour ceux qui le souhaitent.

Après l'exhortation et la bénédiction finale, l'assemblée se rassied pendant le dernier jeu d'orgue.

Pour prolonger ce moment de rencontre dominical, un "après-culte" est organisé dans les locaux annexes. Il est généralement offert à tour de rôle par des membres de la communauté qui souhaitent soutenir ces moments de convivialités.

Dès que le premier cantique du culte esr terminé, les tout-petits et les enfants rejoignent les locaux qui ont été spécialement aménagés pour eux au premier étage du Foyer. Là, pendant que les tout-petits écoutent une histoire, se reposent ou jouent, un moment d'initiation à la bible rassemble les enfants de 5 à 11 ans. Ce "culte" pour enfants s'accompagne de moments plus ludiques. Il n’y a pas d’Ecole du dimanche pendant les périodes de congés scolaires.

A la fin du culte, un comptoir librairie met à la disposition des intéressés des journaux paroissiaux, des revues, de la documentation concernant diverses associations protestantes.  En fin d'année, des calendriers et des agendas bibliques  sont proposés à la vente.